ИСКУПЛЕНИЕ

Кто-то недавно разговаривал со мной и сказал:

— Брат Бранхам, уж не хочешь ли ты сказать мне, что ты веришь в то, что исцеление находится в искуплении?

— Так точно, — ответил я. (А это, оказывается, был один из моих хороших братьев-баптистов.)

— Брат Бранхам, — сказал он, — если божественное исцеление находится в искуплении, тогда к чему ты это относишь? К Исайи?

— Совершенно верно, — ответил я.

— О нет, — сказал он, — я могу доказать, что это неправильно. Исайя пророчествовал, что Он взял на Себя наши немощи, и был изъязвлен за беззакония наши, и ранами Его мы исцелились. Затем, в 8-й главе Матфея, сказано, что Он взял на Себя наши немощи, чтобы исполнить речённое об этом. Итак, Он исполнил это тогда.

Он сказал:

— Послушай-ка, брат Бранхам. Если учишь, что божественное исцеление находится в искуплении, тогда бы боль прекратилась. Значит, нет никакой боли, если ты учишь, что божественное исцеление находится в искуплении.

Я ответил:

— Ты веришь, что спасение находится в искуплении?

— Да.

— А есть ли искушение? — добавил я. (Вот, вам, пожалуйста. Да.) — Есть ли искушение?

О, да, может быть искушение, однако Его благодать достаточна. Да, есть боль, но Его благодать достаточна. Так точно. Довольно Его благодати.

“ИИСУС ХРИСТОС ВЧЕРА, СЕГОДНЯ И ВОВЕКИ ТОТ ЖЕ”